Bağışlama meditasyonuna ne zaman ihtiyaç duyulur?
Klasik Budist meditasyonunun uygulaması - ister dostluk ve şefkat duygularının geliştirilmesine dayanan metta (sevgi dolu nezaket), ister dikkatin nefese toplanması anlamına gelen anapanasati veya bedenin duyumlarını gözlemleyen satipatthana olsun - ilk bakışta basit görünür.
Ancak, bunu ciddiye aldığınızda (ve bunu yüzeysel olarak yapmanın hiçbir anlamı yoktur), ilk ilham verici girişimlerden sonra birdenbire engellerin birdenbire ortaya çıktığı, aşılmaz engellerin ortaya çıktığı ortaya çıkar.
Bu tür olumsuz faktörler, kendilerini hem pratik yapmamıza izin vermeyen koşullar şeklinde dışsal olarak hem de konsantre olamadığımız zaman içsel olarak gösterebilir.
Zihin dikkat dağıtıcı şeylerle doludur: düşünceler, duygular, kaygılar, anılar, gereksiz görüntüler... Uygulayıcı tek bir adım bile atamaz ve sonunda duvara çarpar.
Çıkmaz bir sokak gibi mi görünüyor? Aykırı. Bu, doğru yöne gittiğinizin bir işaretidir.
Yapmanız gereken ilk şey kendinize güven vermektir: olup bitenler sırasına göredir.
Her uygulayıcı bir dereceye kadar bununla karşılaşır. Bunun nedeni ise Budist meditasyonunun göründüğü kadar basit olmamasıdır. Bu, çok eski çocukluktan beri ve Budizm'de dedikleri gibi, başlangıçsız zamanlardan beri olumsuzluğun biriktiği, bilinci dönüştüren en derin deneyimdir.
Yetişkinlerin büyük sırrı
Çocukluktan bahsetmişken.
Bir zamanlar küçük ailemiz bir yürüyüşten sonra arabayla eve dönüyordu.
Kabinin derinliklerinden sessiz bir hıçkırık duyuluyordu - beş yaşındaki kızı Sofia ciddi bir acı yaşıyordu. Bir saat önce parkta bir olay yaşandı: Bir yabancı ondan bir oyuncağını aldı ve kaba ve gösterişli bir şekilde onu gölde boğdu.
Karım ve ben birbirimize baktık. Çocuğun bununla başa çıkmasına bir şekilde yardım etmek gerekiyordu.
- Sofia, - birdenbire dedim ki, - tüm yetişkinlerin en önemli sırrını biliyor musun?
Kız hâlâ ağlıyordu ama çoktan ilgisini çekmişti, dikiz aynasında sinsi bakışımı yakaladı.
- Yetişkinler alınmadı.
Çünkü kin tutmanın bir anlamı olmadığını anlıyorlar!
Elimden geldiğince kızıma şunu anlattım: Olanlar zaten oldu ve geçmişte kaldı. Hoş olmayan olay artık yok ama gözyaşları, pişmanlıklar ve üzücü anılarla kendimizi incitmeye devam ediyoruz. Kızgınlık tamamen anlamsız ve işe yaramaz! Kaybedileni geri getirmeye hiçbir şekilde yardımcı olmaz, suçluyu cezalandıramaz, ancak bize en gerçek zararı verir - mutlu hediyemizi elimizden alır.
“Bu oyuncağı gölete verelim, su altı krallığında dolaşmasına izin verelim ve biz de eve dönüş yolculuğunun tadını çıkaralım” diye önerdim.
Sorun, en azından o anda çözüldü.
Beş yaşındaki bir çocuğun ifade ettiğim düşüncenin tüm derinliğini anladığından emin değilim çünkü ebeveynlerinin de düşünmesi gereken bir şey vardı. “Bırakma kanunu” benim için yeni değildi ama her zaman ona uydum mu?..
“Gücenmiyorum” demek kolay ama nasıl alınmayacağımızı biliyor muyuz? Rol yapmayın, acıyı bilinçaltınıza itmeyin ama gerçekte gerçeği açık, huzurlu bir zihin ve iyi bir kalple kolayca algılayabilir misiniz?
Bu anlamda çoğu insanın asla büyümediğini kabul etmek gerekir.
Geçmişin İzleri
Kural olarak, modern bir insanın ruhu olumsuz kalıplarla aşırı yüklenir ve bu da bazı hoş olmayan - sinir bozucu veya itici - olaylara otomatik olarak tepki verme alışkanlığından kaynaklanır. Bu kalıplar, algı kalıpları temel olarak zihinde en ince düzeyde, samsara'nın "temelinde" sabitlenir ve onun tarafından davranış normu, tepki vermenin doğal bir yolu olarak kabul edilir.
Bu arada, herhangi bir reddedilme bir saldırganlık biçimidir.
Günlük yaşamda bu durum bize ve çevremizdekilere büyük rahatsızlık verir ve çoğu zaman açık çatışmalara ve çatışmalara yol açar. Uygulama alanında, zihinle çalışmak, yol üzerinde ciddi bir engel olarak kendini gösterir.
Hoş olmayan deneyimler çoktan geçmişe gömülmüştür, ancak ruh üzerinde bariz bir iz bırakmışlardır, bu da giderek daha fazla benzer durum ve deneyimlerin ortaya çıkmasına neden olur - birbirine benzeyen, "Köstebek Günü"ndeki kötü kapalı sonsuzluk gibi, sadece farklı karakterler, kostümler ve manzaralarla...
Demek samsara budur!
– anlıyoruz. Ve hemen başka bir şey bizim için apaçık hale geliyor: Ruhun ön hazırlıkları olmadan, zihnin az ya da çok hazırlanması olmadan, yaşamda ve uygulamada hiçbir gerçek değişiklik mümkün değildir.
Budizm'de bu, arınma yönüne atıfta bulunur ve tüm gelenekler, yollar ve okullarda uygulamanın en önemli unsurudur. Ancak klasik haliyle Budist yol herkes tarafından kabul edilemez.
Batı medeniyetine mensup bir insanın kendine has algılama özellikleri vardır.
Ve burada Batı psikolojisi ile Budist meditasyonun başarılarını birleştiren bir yöntem imdadımıza yetişir ve affetme uygulaması veya kabul etme uygulaması olarak bilinir.
Bağışlama meditasyonunun mekaniği
Budist yaklaşım bağlamında, shamatha ve vipassana kombinasyonuna dayanan bağışlama meditasyonu yöntemi, zihnin istemsiz olumsuz tepkisine neden olan sabit kalıpları etkisiz hale getirir.
Bağışlama tekniği, dikkatimizin ışığını "varsayılan olarak" zihinde yerleşik olan mekanizmanın derinliklerine yönlendirir ve mecazi anlamda konuşursak, olumsuz duyguyu çözerek, yerleşik kalıbın düğümünü çözer.
Zihinsel yük düştüğünde ve katı zihinsel blokaj serbest bırakıldığında, bu, samimi bir bağışlama, kabullenme ve durumun verililiğiyle uzlaşma duygusu olarak kendini gösterir.
Dostluk ve derin şefkat doğal olarak buradan doğar. Nihayet uzun zamandır beklenen devasa, devasa rahatlama deneyimini doğrudan yaşıyoruz! Zihnimiz genişler, çok daha fazla hafiflik ve boş alan olur ve kalbimiz ışıltılı, ışıltılı bir sıcaklıkla dolar.
Bağışlama meditasyonundan ilk olumlu sonucu aldıktan sonra, tüm benzer durumlarla nasıl çalışacağımızı daha iyi anlıyoruz.
Bunu her seferinde yapmak daha kolay hale geliyor. Pratik yaptıkça, olumsuz kalıpların engelini kaldırmak, eski zararlı alışkanlık yerine zaten yararlı olan yeni bir alışkanlık olarak sabitleşir. Zihnimizi bu şekilde yeniden eğitiyoruz, kelimenin tam anlamıyla yeniden programlıyoruz - özel zihinsel yapıların yardımıyla onu farklı bir algılama moduna aktarıyoruz.
Bunun sonucunda yoldaki engeller ve bariyerler erir veya gözle görülür şekilde zayıflar, gerçekliği ve tutumları olumlu yönde değiştirir.
Temel meditasyonumuzda önemli bir ilerleme meydana gelir - bir sonraki uygulama seviyesine niteliksel bir geçiş. Bunu kaçırmanız mümkün olmayacak - ancak en ilginç şey bu andan itibaren başlıyor...
Bağışlama tekniğinde kimi ve nasıl affederiz
Zihni yeniden programlama deneyimi nasıl gidiyor?
Kendimizi affederek, içimizdeki çocukla olan ilişkiyi iyileştirerek başlıyoruz.
Meditasyona oturuyoruz ve bilincin daha derin katmanlarına dalarak, huzur ve denge halinde, kendimize hazırlanmış yeniden programlama cümle kalıbını söylüyoruz:
– Kendimi affediyorum... (yanlış anlama, öfke, başkalarına zarar verme vb.)
Ve kendimizi dinliyoruz, zihnimizin buna nasıl tepki verdiğini görüyoruz.
Zihin ve bedendeki tepkilerin en ince nüanslarını takip etmeye çalışarak varlığımızın içinde olup bitenleri çok sessizce ve fark edilmeden gözlemleriz.
Bu affetme ifadesi, bilinçaltının derinliklerinden birikmiş, içinde sıkışıp kalmış negatif karmik izlerin ve algı kalıplarının "donanımını" çektiğimiz bir mıknatıs etkisine sahiptir.
Siz bu ifadeyi dikkat çekmeden ama ısrarla tekrarladıkça, tüm bu “güzellik” yüzeye, farkındalık alanına yükselmeye başlar. Bu çalışma alanında ne kadar çok merak uyandırıcı ve görünüşte tamamen unutulmuş şeylerle karşılaşacağınıza şaşıracaksınız. Meditasyon halinden çıkmadan, ortaya çıkan ve deneyimlenen her şeyi görmemize izin vermeliyiz.
Pek çok farklı duygu ve acı yüzeye çıkabilir.
Yoğun duygular, kendiliğinden akan gözyaşları, kas spazmları, aydınlanmalar... - her şey mümkündür ve buna hazırlıklı olmanız gerekir. Bu uygulama belli bir cesaret gerektirecektir: Farkındalık ve kabullenmenin ışığında gücünüze, özgürleşmiş enerjinize dönüşmeye başlayacak olan içsel “düşmanlarla” yüz yüze gelirsiniz.
Ortaya çıkan görüntü kalıplarını tam olarak nasıl serbest bırakırız?
Başka bir etkili aracın yardımıyla - Gevşeme Tekniği (rahatla, gülümse ve affetme meditasyonuna dön) ve Metta meditasyonu. Basitçe söylemek gerekirse, ortaya çıkan zihinsel olayların her biriyle, anılarla, görüntülerle, deneyimlerle ilişkili gerilimi hafifletiriz. Bazen kolay olmayacak, bazı vakalar çok ağır iz bırakmış. Onları gerçekten bırakmak, çözmek sabır ve zaman gerektirir.
Ancak her durumda sona, derin dönüşümün bariz deneyimine, yoğun hafiflik deneyimine, özgürleşmeye ulaşmak son derece önemlidir.
Bağışlama meditasyonu - tekniğe ilişkin talimatlar
Birkaç bağışlama cümlesi hazırlayın. Öncelikle bunları kendimize hitap ediyoruz. Aşağıda örnekleri kullanabilir ve kendinizinkini ekleyebilirsiniz:
- Yanlış anlaşıldığım için kendimi affediyorum…
- Kendime ve başkalarına acı verdiğim için kendimi affediyorum
- Hatalarım için kendimi affediyorum
- Kızgınlık / açgözlülük / tembellik vb.
için kendimi affediyorum.
- İfadeleri istediğiniz sırayla kullanabilirsiniz. Genellikle süreç kendisi tarafından yönetilir ve uygulayıcı hangi konuya geçeceğini hisseder. Ancak bu süreci doğru bir şekilde başlatmak için 1 numaralı cümleyle başlamak önemlidir çünkü ortaya çıkan tüm sorunların kökü yanlış anlaşılmadır.
- Bir seans için en az yarım saat seçin ve bunu düzenli hale getirin; her gün belirli bir saatte bağışlama meditasyonu yapın.
Meditasyon yaptığınız yerde dikkatinizi dağıtacak hiçbir şey olmamalıdır. Mahremiyetinizin ve göreceli sessizliğinizin olduğundan emin olun.
- Genellikle meditasyon yaptığınız pozisyonu alın. Ayarlayın: Bağışlama sürecinin doğal bir şekilde akmasına izin vermek ve onu tamamlamak için kesin bir niyet oluşturun (tabii ki tek bir seansta olması şart değildir; her cümle genellikle birkaç seans gerektirir, özellikle de başlangıçta ve en zor tuzaklarla karşılaşıldığında).
- Zihninizi sakin ve toparlanmış bir duruma getirmek için yaklaşık beş dakika ayırın.
Nefes almanın gözlemlenmesi veya bedenin "taranması" buna iyi gelir.
- Seçilen ifadeye odaklanın, onu mümkün olduğu kadar derinden hissedin, onu sevgi dolu bir kabullenme duygusuyla doldurun, kendinize özen gösterin. İfadeyi zihinsel olarak söyledikten sonra zihninizde neler olduğunu gözlemleyin.
- İlk başta "hiçbir şey olmazsa" sabırlı olun ve bu "hiçbir şey" üzerinde düşünün.
Nazik bir gülümsemenin, hassasiyetin, yumuşaklığın ışığında kalın. Her şeyin olmasına izin ver. Ne olursa olsun, uygulamayı yarım saatliğine yarıda bırakmayın.
- Bazen dikkatiniz yabancı düşünceler tarafından dağıtılabilir - Gevşeme Tekniğini kullanın: rahatlayın, gülümseyin ve cümleye dönün.
- Eski travmalar yüzeye çıkmaya başladığında, bunlara zihin ve bedende çok daha fazla gerilimin eşlik ettiğini fark edeceksiniz.
Gülümsemenizin ışığını bu gerginliğe yönlendirin ve onu serbest bırakın. Kendinizi tekrar tekrar affedin. Durmayın ve kendinize baskı yapmayın, süreci hızlandırmayın, acele etmeyin. Her şeyin doğal bir şekilde olmasına, ortaya çıkmasına ve çözülmesine izin verin.
- Belirli durumlarla bağlantılı olarak ortaya çıkan diğer insanların görüntüleri de kabullenmenin ve bağışlamanın ışığını kucaklayarak onları kalbinizin merkezine yerleştirir.
İfadenin farklı bir versiyonunu kullanın: "Seni affediyorum..." ama katılımcıyı suçlama.
- Bu kişiyle aranızda olanlar hakkında hikayeler, mantık yürütmeler veya düşünceler geliştirmeyin. Sadece veda edin, bu ifadeyi zaman zaman gerektiği kadar tekrarlayın ve kişinin imajını kalbinizin ışığıyla çevreleyin. Anne ve babalarımız bu süreçte özellikle önemli figürlerdir.
Algı alanınıza geldiklerinde onlara en fazla zamanı ve ilgiyi verin.
- Belirli bir cümleyle sürecin tamamlandığının bir işareti, eski acının kök saldığı yeri “boşaltmak” deneyimi, birlikte çalıştığınız kişinin imajıyla bağlantılı olarak ve hatırlarken herhangi bir gerilimin ve olumsuz duyguların olmamasıdır.
Genellikle uygulayıcı bu kişinin gülümsediğini görür. Onu mutlu ve ışıltılı olarak görüyorsunuz: Artık o da sizin gibi bu uzun süredir devam eden karmik esaretten kurtuldu. Ve tüm bunlara hafiflik, özgürlük, açıklık, neşe, güç hissi eşlik ediyor. Yanlış anlaşılmalar (öfke, kötü alışkanlıklara bağımlılık vb.) nedeniyle kendinizi ve karşınızdaki kişiyi tamamen affettiğinizden emin olursunuz.
- Bir sonraki ifadeye geçin ve listenin sonuna kadar bu şekilde devam edin.
- Metta meditasyonuna aşina iseniz, bu uygulamayı her cümlenin sonunda veya güçlü bir duygusal tepki oluştuğunda kullanın.
Kendinizi tamamen affettikten sonra, meditasyonun ikinci aşamasına geçin: diğer insanları affetmek.
Geçmişte sizi üzenleri hatırlayın, bu kişilerin adlarının bir listesini yapın. Bunlardan birini seçin. Bu kişinin imajını önünüzdeki boşluğa yerleştirip onu kalbinizin ışığıyla çevreledikten sonra, yukarıda anlatılan algoritmayı takip ederek bağışlama ifadesini kendinize hitap edin.
Başka insanlara geçtiğimizde, hâlâkabullenemediğimiz ve bırakamadığımız öfke, kırgınlık ve diğer duygular için kendimizi affetmeye devam ederiz.
Başkalarını affedersek, yargıç pozisyonunu alırız: yargılanacak bir şey olduğunu kabul ederiz, ancak küçümseyerek affederiz. Peki hayatın akışını yargılayabilir miyiz? Bu akışın bir parçası olarak geçmişimizi “olduğu gibi” kabul ederiz.
Listedeki her kişiyle sırayla çalışın, görüntüyü tutun, kendinize karşı bağışlama cümleleri söyleyin ve süreci sona erdirin.
Burada yapacak hiçbir şeyin kalmadığını anladığınızda affetme uygulaması tamamlanmış sayılabilir. bir kişinin isteği veya imajı artık güçlü duygular uyandırmaz.
Ebeveynlerinizle ne tür bir ilişkiniz olursa olsun, annenizi affetme uygulamasını ve babanızı affetme uygulamasını ayrı ayrı yapmak önemlidir.
Unutmayın: kavramlar ve yansıtmalar bizim onlara tutunmamız kadar korkunç değildir.
Geçmiş değiştirilemez, ancak zihnimizi ve yaşamlarımızı onun şimdiki zamanımız üzerindeki yıkıcı etkisinden kurtarabiliriz.
Makalede verilen bağışlama meditasyonu talimatları bağımsız uygulama amaçlıdır.Ancak bunların genel nitelikte olduğunu anlamalısınız. Yöntemin ayrıntılı açıklamalarını kişisel durumunuzla bağlantılı olarak Moskova'daki bağışlama meditasyonu inzivalarımızdan birinde alabilirsiniz.
Konuyla ilgili ilgili makaleler: “Bağışlama Meditasyonu – Uygulama Talimatları”