Manevi Göz'ün Medulla'nın Gözü, Üçüncü Göz, Tanrı'nın Gözü, Cennetten İnen Güvercin, Doğu'nun Yıldızı, Tek Göz, Sezgisel veya Gizli Göz, Ruhsal Teleskop, Mesih'in Gözü, Kutastha'nın Gözü, Shiva'nın Gözü, Hindu tanrılarının Üçüncü Gözü, Epifiz Gözü ve benzeri.
İnsanoğlu olarak, kabuğundaki, topraktan bir yumurta sarısının üzerinde, çatısı göksel kabuklardan oluşan yumurtadan çıkmamış bir tavuk gibi yaşıyoruz.
Manevi Göz üzerindeki sezgisel sıcaklık ve konsantrasyon yardımıyla, kozmik kabuğun çatısında, Ruhun Sonsuzluğa kayabileceği bir delik açılır.
Bir kişi, pencereleri kapalı olan aydınlık bir odadayken, güzelce dekore edilmiş bir odanın keyfini çıkarabilir, ancak pencereden dışarı bakmadığı sürece onun ötesinde hiçbir şey göremeyecektir.
Aynı şekilde biz de dünyanın güneşli, süslü bir salonunda yaşıyoruz ama Ruhsal Göz'ün pencerelerini açmadıkça Sonsuzluk bölgesini göremeyiz.
Düşüncelerin değişmesine göre gözlerin eğim açısı ve konumu değişir. Uykuda göz kapakları kapalıdır. Uyanıkken gözler yukarı aşağı hareket ederek yanıp söner. Süper bilinç durumunda, gözbebekleri yükselir ve kaşların arasındaki noktaya (“Üçüncü Göz”ün merkezi veya “İsa'nın Gözü”nün merkezi) sabitlenir.
Koşarken, “Rüya görüyorum” derseniz, o zaman size gülerim çünkü vücudunuz ve gözleriniz uyku belirtileri göstermez.
Aynı şekilde, bir kişi gözlerini kırpıştırıp derin bir nefes aldıktan sonra süper bilinçli bir durumda olduğunu söylerse ona gülerim. Bilinçli durumda vücut, zihin, nefes alma, gözler ve nabız huzursuzdur. Bilinç kaybında veya uykuda vücut, kasların çoğu, uzuvlar ve duyu organları hareketsizdir. Nabız, nefes alma ve kalp atışı yavaşlar ve göz kapakları kapanır.
Süper bilinçli durumda vücut ve kaslar hareketsizdir, kalp atışı, nabız ve nefes alma yavaşlar, adeta donar, gözler hareketsiz hale gelir ve kaşların arasındaki noktaya sabitlenir. Böylece öfkeyi yüze ifade ederek zihinde yaratabildiği görülüyor; gözlerinizi kapatmak uykuyu tetikleyebilir; meditasyonda bakışlarınızı kaşlarınızın arasındaki noktaya odakladığınızda süper bilinçli bir duruma neden olursunuz.
Uyku sırasında, yaşla ilgili deneyimlerden etkilenmeyen, saf düşüncelere sahip bebeklerin gözbebekleri yukarı doğru çevrilir.
Ölümden sonra adananların veya trans halindeki kişilerin gözleri de yukarıya doğru dönme eğilimindedir. Bunun nedeni, medulla oblongata noktasından gözün iki farına gelen ışığın, (trans veya ölüm anında) geri dönerken, kaşların arasındaki noktada birleşmeye çalışması ve oradan medullaya geri dönmesidir.
Ruhsal Göz'ün üç rengi vardır: Mikrokozmik Kozmik Enerjinin vücut bulmuş hali olan dış taraftaki altın yüzük.
Altın yüzüğün içinde mikrokozmik Mesih Bilincinin vücut bulmuş hali olan koyu mavi bir top vardır. Koyu mavi opal topun içinde mikrokozmik Kozmik Bilinci temsil eden beş köşeli bir yıldız vardır. Dış halka Kutsal Ruh'u veya Kozmik Titreşimi simgelemektedir; mavi renk, Oğul Mesih'in Bilincini simgelemektedir; yıldız, Baba Tanrı'ya giden yolu simgelemektedir.
İnsan vücudu, Ruhsal Göz'de bulunan Kozmik Bilincin donmuş yıldızı gibi, kolları ve bacakları açık bir şekilde ayakta durur.
Bu ışık, kapalı gözlere hafifçe basıldığında görülse de, gizli kapısı yalnızca fiziksel bir baskıyla asla açılmayacaktır. Derin konsantrasyon ve bakışları kaşların arasındaki noktaya odaklamak ve gözler açık veya kapalıyken ışığı her an tutabilme yeteneği sayesinde bilinci ve Yaşam Gücünü onun aracılığıyla Sonsuzluğa göndermeyi yavaş yavaş öğrenebiliriz.
Bu, Mesih Bilincini görmek için Ruhsal Gözün teleskopik Ruhsal Yıldızını takip eden bilgeleri (veya bilge konsantre düşünceleri) sembolize eder. Yıldız güvercinin ağzını simgelemektedir; Mavi ve altın rengi haleler gökten inen bir güvercinin iki kanadıdır. Bu ruhsal güvercine “Kutsal Ruh” denir ve meditasyon ya da inisiyasyon sırasında bu Ruhsal Gözü gören ya da kendisine gösterilen herkes Kutsal Ruh'un vaftizini alır.
Ve ebeveynler tarafından bu madde dünyası veya sınırlı titreşimler hakkında bilgi sahibi olmak için sınırlı hassasiyete sahip iki fiziksel göz verilmiştir ve yalnızca belirli maddi titreşimleri görme yeteneğine sahiptirler.
Yaşam gücü, vücudun tüm duyusal-motor sinirlerinde ve hücrelerinde mevcuttur, ancak özellikle gözlerde güçlü bir şekilde yoğunlaşmıştır.
Bu nedenle gözlere uygulanan baskı, astral ışığın kapalı gözlerin karanlığına kaymasına neden olur. Kafaya vurulduğunda astral ışık fizikselden ayrılmak istediği için yıldızlar oluşur. Eğer kafaya aldığımız darbe yeterince güçlü olsaydı, bu yıldızsal yaşam kıvılcımlarının uzayda sonsuza dek yok olduğunu görebilirdik. Birçok kişi bunun fiziksel bir ışık olduğunu ve hiçbir anlamı olmadığını düşünüyor ancak bu tamamen cahilce bir fikir.Bu ışık astraldir ve gözler kapalı veya açıkken, meditasyon sırasında veya ölüm anında görülebilir.
Pek çok üstat, bilinçli ölüm anında kendilerini sonsuzluğa götüren bu ışık tünelini görmüştür.
Aydınlanmayı arayan öğrenciler karanlıkta ölmek zorunda kalmayacaklar, ancak İsa'nın dediği gibi, parlayan göz aracılığıyla Tanrı'nın sonsuz Işığına yönlendirilecekler: "Tanrı Işıktır." Ayrıca, erken bir derste (Konsantrasyon Dersi) gösterildiği gibi pratikte nefessiz kalma durumuna ulaşan öğrenciler şöyle diyeceklerdir: "Ah, ölüm havasız boğulma değildir; Nefessiz Ruh'ta nefesin zincirlerinden kurtulmaktır." Kendini gerçekleştirmek için çabalayan bir öğrenci, ölüm anında kendi kendine şöyle diyebilir: "Ah, anlıyorum, bu Nefessizlik Dersi.
Ölümün göründüğü kadar kötü değil, soğuk ve donuk. Evet, istemsiz bir rahatlama. Nefessizliği uygulayarak bedenimin efendisi oluyorum ve diğerleri gibi sınırlı bir kira süresiyle, dönem sonunda dışarı atılmak için onun içinde yaşamıyorum. İstediğim zaman çıkacağım. Ben sınırlı evimden ayrılıp gideceğim. Sonsuz Sarayım, Ruhsal Göz tünelinden geçiyor ve nefes darlığı çekiyor.”
Sıradan bir insan, ölüm anında bilinçli Ruhunun bilinçsizce Ruhsal Göz'den geçtiğini fark eder.
Yogi, dünyevi varlığı boyunca, Ruhsal Göz'ün madde ile Sonsuz arasında bulunan bu yolunun vizyonunu uygular ve böylece ölümlü, değişken maddeden değişmeyen Sonsuza geçişi sırasında bilinçli olarak bu yolu takip edebilir.
"Eğer gözünüz saf olursa, o zaman tüm bedeniniz ışıkla dolacaktır" (Mat. 6:22).
"Işık karanlıkta parlıyor ve karanlık onu yenemedi" (Yuhanna 1:5).
Sadık bir yoginin, hareket etmeden gövdesini, boynunu ve başını dik tutmasına izin verin; bakışlarını burnun tabanına (kaşların arasına) sabitlesin ve etrafına bakmasın (Bhagavad Gita 6:13)
Gita'daki çevirmen ve yorumcuların büyük çoğunluğu n'sik'gra kelimesini yanlışlıkla "burun ucu" olarak yorumluyor, oysa aslında "burun tabanı" anlamına geliyor.
Burun, manevi görüşün lokalizasyon yeri olan kaşlar arasındaki boşlukta başlar. Gita, burnun ucuna değil, bu noktaya odaklanmayı gerektirir. Gurum Sri Yukteswar, n'sik'gra kelimesinin ne kadar sıklıkla yanlış çevrildiğine dikkat çekerek bir kez şaka yapmıştı: "Bir yoginin hayatı zaten sıra dışıdır. Neden o da şaşı olsun ki?
Düz bir omurgayı belirtmek için burada k'ya terimi kullanılıyor - "beden", "gövde".
On beşinci bölümün ilk ayeti, kökleri yukarıda ve yukarıda olan hayat ağacından bahsediyor. Aşağıdaki dallar omurgadır, dallar fiziksel sinirler ve yaşam enerjisinin astral kanallarıdır ve beyin ve kozmik bilinç (medulla oblongata, ruhsal göz ve bin yapraklı nilüfer ile ilişkili) kökleri, ağacın yaşam kaynağıdır.
Meditasyonda, hassas sinirden soyutlanan yaşam enerjisi.
Başarılı bir meditasyon için omurganızı düzleştirmeniz ve boynunuzu ve başınızı düz tutmanız önemlidir. Meditasyon yapan kişi yanlış bir duruş benimserse (kamburlaşır, çenesini indirirse veya başını geriye atarsa), vücudunun omurilik sinirleri sıkışacaktır, bu da zihin akışının ve yaşam enerjisinin duyulardan beyne yeniden yönlendirilmesini önleyecektir.
Omnipresence'ı fark edemeyeceksiniz.
Sırtınız düz bir şekilde rahat oturmanız gerekir, göğüs ve omuzlarınız düz olmalıdır. Vücudunuzun öne doğru eğilmesini önlemek için ellerinizi avuçlarınız yukarıya bakacak şekilde kalçalarınızın üzerine koyun. Bu şekilde oturarak aşırı kas gerginliğinden kurtulmalısınız, yogi içselleştirilmiş zihnini ve yaşam enerjisini hazırlar.
dışa dönük duygularla savaşmak için. Omurilik sinirleri sıkışmadığında veya sıkışmadığında, yoga uzmanının zihnini ve yaşam enerjisini yukarı doğru yönlendirmesi kolaydır.
Tıpkı bir anahtarın tek bir elektrik akımının iki araba farından geçmesine izin vermesi gibi, medulla oblongata'nın tek bir parlak astral gözü de iki insan gözünü aydınlatır.
Sonuç olarak, yanıltıcı bir dualite duygusu ve madde algısının göreliliği ortaya çıkar. Dünyaya bakan gözler genellikle sürekli hareket halindedir. Ego, iki "spot ışığının" - gözlerin - optik eksenlerini belirli bir yöne çevirir. Öfke, kıskançlık, nefret, sevgi, kararlılık - tüm bunlar gözbebeklerinin ve göz kapaklarının konumunu etkiler.
Dış uyaranların tetiklediği düşünceler gözlerin ileri geri dönmesine neden olur.Ortalama bir insanın gözleri nadiren tek bir şey üzerinde durur. Ancak derin konsantrasyonda, en huzursuz insanın bile bakışları donar.
Süperbilinçli konsantrasyon durumunda, bakışlar kaşların arasındaki boşluğa, yani vücutta iradenin, konsantrasyonun ve ruhsal algının doğal olarak bulunduğu yere yönlendirilir.
Yaşam enerjisinin duygulardan bilinçli olarak çekilmesiyle karakterize edilen süper bilinç düzeyine yükselmek isteyen herkes, bakışlarını kaşların arasındaki noktaya odaklamayı öğrenmelidir. Her iki göz de kaşların arasına bakarsa, medulla oblongata'dan iki kanal boyunca gözlere akan akım tekrar tek hale gelir ve ardından yogi bu merkezde üç renkli bir ruhsal göz görür - gerçek Işık Gözünün medulla oblongata'daki yansıması.
İki gözün potansiyelinin yeniden yönlendirilmesi sonucu elde edilen Ruhsal Gözün aydınlanması, tüm bedenin yaşam enerjisi üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Daha önce dışarıya (maddenin bilgisi için) yönlendirilen duyular, duyuların ve zihnin kaynağında yoğunlaşmıştır.
Dolayısıyla Gita'nın bu ayeti, yoga meditasyonunun olmazsa olmaz şartının, gözlerin ışığını kaşlar arasındaki boşlukta (burun tabanı) yoğunlaştırmak olduğunu söylüyor.
Medulla oblongata ile ilişkili alnına yansıyan Tek Parlayan Göz, Sezgisel Her Şeyi Bilmenin astral gözüdür (yani, içinde sezginin nedensel gözünün yer aldığı ışığın ve yaşam enerjisinin astral gözü). Birleşen iki gözün ışığı kaşların arasındaki boşlukta yoğunlaştığında yogi vücudunun Tanrı'nın yaydığı ışıktan oluştuğunu görür.
Ruh, küresel astral sezgi gözünün yardımıyla Kozmik Işığı ve Kozmik Bilinci algılar.
Dünyayı keşfeden, nesneden nesneye bakan fiziksel gözlerden farklı olarak (aynı anda yalnızca tek bir resim görebildikleri için), küresel gözün bakışıyla tüm madde, enerji ve bilince anında ulaşılabilir. Tanrı'nın suretinde ve benzerliğinde yaratılan insanın alnında, Rab gibi her şeyi görmesini sağlayan bir organ vardır.
İsa, Tanrı'nın her şeyi gören gözü hakkında şunları söyledi: "İki küçük kuş bir eşek karşılığında satılmıyor mu? Ve Babanızın isteği olmadan bunlardan hiçbiri yere düşmeyecek" (Matta 10:29). Dağın gözlerini kaldırıp her şeyi gören tek gözle bakan İsa, kendisini tüm fiziksel, astral ve nedensel evrenlere aynı anda bakan Baba - Rab'bin Kozmik Bilinci ile bir olarak gördü.
Gözleri yarı kapalı olan sıradan bir insan, bakışlarını kaşlarının arasındaki boşluğa yönlendirirse, bu alışılmadık egzersiz göz kaslarında gerginliğe neden olacaktır.
Ancak ruhsal gözüne odaklanmaya alışmış bir yogi, bilincini maddeyi algılayan fiziksel gözlere çevirmek istemez. Kaşların arasındaki noktaya odaklanmak meditasyon sırasında gözlerinizi kapatmamanızı ve tamamen açmamanızı sağlar. Böylece yogi uykuya dalmaz ve normal uyanıklığa geçmez; bilinçaltının karanlığı ile tezahür eden dünyanın görünen ışığı arasındaki boşluktan geçerek süperbilinç alanına yükselir.
Yarı kapalı gözlerin üst kısmındaki karanlık ile alt yarısındaki maddi ışık arasındaki sınıra “süperbilinç ufku” denir.
Gözleri kapalı meditasyon yapan bir kişi uykuya dalabilir ancak gözleri açık meditasyon yapmaya çalışan bir kişi çoğu zaman çevresindeki dikkat dağıtıcı şeylerden rahatsız olur. Bu nedenle, indirilmiş göz kapaklarının tam karanlığını ve açık gözlerin dış ışığını reddeden yogiler, süper bilinçli ufka odaklanır. Gözlerini yormadan, kaşlarının arasındaki bu ufka dikkatlice konsantre olan, çatallı görüş akışını birbirine bağlayan ve yavaş yavaş manevi gözden geçerek süper bilince nüfuz eden kişi.
Böylece, sıradan ölümlülere özgü sınırlı bir madde sektörünün önden algılanması yöntemi, küresel görüşe - tek bir Her yerde Varlığın sezgisel algısına - dönüştürülür. Gözlerin alışılmadık konumuyla ilgili bazı rahatsızlıklara rağmen, yeni başlayan bir yogi, bakışlarını nazikçe ve sakin bir şekilde kaşların arasındaki boşluğa yönlendirmeli ve etrafa bakmadan, gözlerin ve göz kapaklarının düzensiz hareket etmesine izin vermeden orada tutmalıdır.
Zamanla küresel bir manevi göz görecektir.
Işık gözlerinde yaşam enerjisinin varlığı, göz küresine hafif bir baskının (kapalı göz kapağından parmakla) bile karanlık bir arka plan üzerinde ışık parlamalarına neden olmasıyla kanıtlanır. Pek çok insan bu fenomenin tamamen fizyolojik olduğunu düşünüyor, ancak durum böyle değil.
Yalnızca bilinç tarafından algılanan ışık, fiziksel bir olgu değildir; daha ziyade bedenin tüm dokularını yaratan ve canlandıran enerjinin yarı maddi-yarı manevi bir tezahürüdür.
Manevi adanmışlık aracılığıyla, iç ışığın (gözlere fiziksel baskı yapmak yerine) bakışı ve dikkati sabitlemeye yönelik yogik yöntemlerle algılanması, bu yarı manevi ışığı arındırır ve onu yakınlaştırır.
saf maneviyat durumu. Böylece meditasyon derinleştikçe yarı ruhsal ışığın kalitesi artar.
Derin meditasyonda bakış kaşların arasına yöneltildiğinde, yaşam enerjisi yanıltıcı karanlığın zindanlarından çıkar ve gözlerin geçitlerinden parlak bir enerji kütlesi olarak - kaynayan beyaz ışık gölü - iradenin ön merkezine akar. Bu ışık sonsuza kadar şeklini ve rengini değiştirebilir.
Tipik olarak meditasyon yapan kişi ilk önce bağlılığın, sevginin ve bilgeliğin tezahürlerine göre değişen beyaz bir ışık görür. Öğrencinin derin sezgisel meditasyonu sağlamlaştığında ve arzulardan arındığında, ruhsal gözün ışık değişimleri gerçek görüntüsüne dönüşür.
Yogi, bakışın kaotik hareketini durdurarak, yarı kapalı gözlerle kaşların arasındaki noktaya yeterince uzun süre konsantre olabilirse, başka bir ışığın titreşen flaşlarıyla çevrelenmiş eşit bir ışık görecektir.
Manevi gözün bu yanardöner halesi insanın dikkatini dağıtmamalı; zihninizde yabancı hiçbir şeye yer kalmayıncaya kadar, merkezinde durmadan bakmanız gerekir. Yavaş yavaş, ruhsal gözün net bir görüntüsü ortaya çıkacaktır: bir ateş halkasıyla çevrelenmiş opal, koyu mavi bir küre. Konsantrasyon derinleştikçe mavi dairenin merkezinde son derece parlak beyaz bir yıldız belirir.
Bu yıldız, bilincin ruhsal Birliğe girdiği kapı görevi görür.
Sezginin astral gözünün ışığını dengelemek zaman ve sürekli pratik gerektirir. Bir yıldızın ortaya çıkması daha da uzun sürer; meditasyon daha derin hale gelmelidir. Bilincin ışığın yıldız kapılarından muzaffer bir şekilde geçmesi için meditasyonda mükemmelliğe ulaşmak gerekir.
Hem kapalı hem de açık gözlerle bilinçli olarak ışık ve sezginin astral gözünün vizyonunu uyandırmayı (ve yeterince uzun süre tutmayı) öğrenen yoga uygulayıcısı, bunun içinden Sonsuzluğa bakma fırsatına sahiptir.
Yıldız kapılarından geçerek Omnipresence'a girecek.
Yogi, Spiritüel Göz'den geçerken ilk önce süper bilincin harika resimlerini görür: maddenin yaratıldığı ışık ipliklerinin nüfuz ettiği alan. Yaratıcı kozmik ışınlar, bir perde gibi, içkin evrensel Mesih/Krişna Bilincinin - Evrenin her yerinde mevcut olan Rab'bin - varlığını gizler.
Daha derin konsantrasyon ve meditasyon, sezginin ruhsal gözünü açar ve sonra bilgelik yıldızı aracılığıyla yogi, Mesih/Krişna'nın Her Yerde Varlığı ile yeniden birleşir ve sonra, en derin vecd içinde Ruhun Kozmik Bilincine ulaşır, "Ben (İsa'daki evrensel Mesih Bilinci) yol, gerçek ve yaşamım; Benim aracılığım dışında (aşkın Ruh'a dalmış olan) hiç kimse Baba'ya gelmez (aşkın Ruh'a daldırılır).
Mesih'in bilinci tüm dünyaya nüfuz ediyor)” (Yuhanna 14:6).
Bu bağlamda bir tavsiyede bulunacağız: Işığın astral gözünü gece veya karanlık bir odada görmek en kolay olanıdır. Ancak deneyimli yogiler, güneş ışığında ve parlak ışıkta bile Ruhsal Göz üzerinde düşünürler. Tıpkı uykulu bir kişinin sadece geceleri değil, gündüzleri de uykuya dalabilmesi gibi, bir yoga uzmanı da Ruhsal Göz'ü görebilir ve ışığın varlığına veya yokluğuna bakılmaksızın bilinçli olarak vecde girebilir.
Bilinciyle astral göze nüfuz etmeyi öğrenen, Ruh'un meskenini düşünen bir yogi, tamamen gördüklerine kapılır ve maddi dünyanın takıntılarına maruz kalmaz.
Alışkanlık haline gelen kaygı ve gözlerden akan yaşam enerjisini ve görmeyle ilişkili zihni kontrol edememe nedeniyle, sıradan bir insan, bilinçaltı sessiz uyku durumunda veya bilinçüstü mutlulukta bilinçli olarak dünyevi endişelerden sığınamaz.
Ancak bir yogi, gözlerini kapatıp gevşeterek istediği zaman uykuya nasıl dalacağını bilir. Elbette bir yoga uygulayıcısı uyanık kalarak önündekileri görebilir. Ancak gözlerini yarı kapatarak ve ruhsal gözüne yoğunlaşarak, istediği zaman bilinçüstü bir vecd durumuna girebilir ve orada uzun süre kalabilir. Böylece yoga uzmanı, gözlerini kapatarak veya tamamen ya da yarıya kadar açarak, bir irade çabasıyla, konsantrasyon odağını fiziksel dünyadan uykunun bilinçaltı alemlerine veya bilinçüstü durumlara kaydırır.
Bu durumları kendi isteğiyle teşvik ederek veya reddederek, bilinç, bilinçaltı ve süperbilinç dünyalarına hakim olur.
Yogi (düzenli meditasyon yoluyla) huzursuz duygular aleminden Kozmik Bilinç alemine geçtiğinde, onun bilinçli ve bilinçaltı düşünceleri ışıktan örülmüş, bir filmi anımsatan görüntülerde hayata geçme yeteneği kazanır.
Yaşam iradesinin ve enerjisinin bu tür somutlaşmışları gerçektir ve aynı zamanda gerçek değildir. Ey acemi, enerji dünyasının bu armağanlarına dikkat et! Ruh ve manevi mutluluk dışında hiçbir şeyden memnun olmayın. İçsel ışığın oyununa aldırış etmeyin; Ruhsal Gözün ışığına konsantre olun. Bu ışık yalnızca Işık Tahtı'nda görünmez bir şekilde oturan Tanrı'yı aramak için kullanılmalıdır.