Sağlıklı bir yaşam tarzı günümüzde çok popüler. Televizyonda, internette ve sokaklarda reklamı yapılıyor, birçok spor salonu açılıyor, birçoğu eğitmen olarak yetiştiriliyor ve insanları ideal bir vücuda yönlendirmeye başlıyor. Alışılmış fiziksel aktivitelerin yanı sıra birçok alternatif ve yabancı spor seçeneği ortaya çıkıyor: dövüş sanatları, Pilates ve tabii ki yoga.
Anlaşmazlıkların ortaya çıktığı son seçenekle ilgili, çünkü yoga sadece spor aktiviteleri değil, aynı zamanda kişinin belirli bir dünya görüşü ve manevi uygulamalardır.
Ortodoks Kilisesi'nin yogaya karşı tutumu nedir ve Ortodoks bir kişinin bunu yapması mümkün mü?
Bu Doğu uygulaması, yoga sayesinde yaygınlaşan bütün bir dinin, Budizm'in ayrılmaz bir parçasıdır. Başlangıçta, bu spor yalnızca Batı ülkelerinde, özellikle Amerika'da popülerdi, ancak zamanla Sovyet sonrası ülkelerin topraklarında da ortaya çıktı.
Ve böylece şu soru ortaya çıktı: Ortodoks Hıristiyanların yoga yapması mümkün mü yoksa bu Kilise tüzüğüne aykırı mı? Ve genel olarak Ortodoks Kilisesi'nin yogaya karşı tutumu nedir?
Bu soruları cevaplamak için öncelikle yoganın ne olduğunu ve yoga yapmanın neden bazı ruhsal sorunlara yol açabileceğini anlamalısınız.
Yoga, amacı kişinin ruhunun ve psikofizyolojisinin bilinçli kontrolü olan, fiziksel egzersizler sisteminden oluşan bir öğretidir.
Daha yüksek bir manevi duruma ulaşmak için bu gereklidir. Yani sadece fiziksel bileşenin olduğu fikri temelde yanlıştır. Asıl amacı bilinci değiştirmek ve bu da zaten böyle bir sporun zararsızlığını düşündürüyor.
Ortodoks hiyeromonk Seraphim bir keresinde şöyle demişti: "Yoga yapan bir kişi, kendisini otomatik olarak kendisinin bile bilmediği ruhsal görüşlere ve deneyimlere hazırlar." Ve Seraphim bunu kesinlikle biliyordu, çünkü kendisi de manastır yemini etmeden önce bu egzersiz sistemini aktif olarak uygulamıştı.
Diğer teoriler ve öğretiler hakkında Ortodoksluk:
Meditasyon merkezdedir ve fiziksel egzersiz yalnızca bedeni sakinleştirmek ve sonraki ruhsal uygulamalar için fiziksel huzuru sağlamak için bir araçtır.
Seraphim de bunun hakkında şöyle yazıyor: "Amacı kişiyi rahatlatmak, onu pasif ve ruhsal izlenimlere açık hale getirmektir." 2-3 hafta boyunca bu sporla uğraşan herkes, daha sakin ve yumuşak hale geldiğini doğrulayabilir - bu, düzenli çalışmanın sonucudur.
Böylesine rahat bir durumda, kişi kendisine söylenecek her şeye son derece açık olur ve yabancı bir felsefeyi çok daha hızlı kabul eder.
Meditasyonun merkezinde kendini tanımak yatar, kişiyi koşuşturmadan uzaklaştırır.
ve koşuşturma, onu görüntülerin ve renklerin dünyasına götürür. Meditasyon sürecinde huzur duygusu gelir ama aynı zamanda yoga kişinin kendi kendini tanımasına odaklanmayı da içerir.
Bu, kişinin Rabbiyle yüz yüze konuştuğu bir dua değildir. Bu sadece kendiniz için bir arayış ve kendinizde daha önce var olmayan bir şeyi ateşleme arzusudur.
İnsanlar meditasyonun ima ettiği huzurun peşinde koşarlar ve bu arayışta insanın sadece Tanrı'nın hizmetkarı olduğunun unutulabileceğini unuturlar.
Kişi dua etmeyi bırakır, bilincinin kendisi için resmettiği huzuru aramaya başlar.
Üstelik meditasyon, kişiyi Tanrı olduğunu kabul etmeye ve anlamaya zorlar ve bu, kişinin Rab olduğunu söyleyen Tanrı'nın Emirleriyle çelişir.
Sürekli olarak bu tür uygulamalarla meşgul olan kişi, er ya da geç Adem'in günahını tekrarlayacaktır; kendisinin Rab Tanrı'dan daha kötü olmadığına karar verecek ve devrilecektir.
İlahiyatçı Hierotheos (Vlahos), "Kurtuluş "kendinde ve kendi aracılığıyla" değil, Tanrı'da gerçekleştirilir" diyor.
Ancak Zen yoga ustası Boris Orion, Zen'in veya evrensel barışın, Tanrı'nın olmadığı dinlerden özgürleşmek olduğunu ve asıl meselenin kendine dönmek olduğunu iddia ediyor. Yılanın Aden'deki ilk insanlara söylediği şey bu değil mi?
Öyleyse yoga şunları varsayar:
Bu uygulamanın teşvik ettiği her şey - barış, huzur, sükunet, tam bir tevazu ve teslimiyet içinde Rab'de bulunabilir. Bir Ortodoks Hıristiyan bunu yogada aramamalıdır.
Tüm sloganlar kulağa çok cazip geliyor ama sonuçta kişiyi kendi kendini yok etmeye, Rab'bi inkar etmeye ve tam bir ruhsal çöküşe sürüklerler. İnsan ancak Rab'be gelerek ve O'na teslim olarak huzura ve mükemmelliğe ulaşabilir.
Bir egzersiz sistemi olarak Yoga (fiziksel ve psikolojik) 1000 yıldan fazla bir süredir varlığını sürdürmektedir.
Budizm'in bir dalıdır ve bu dine yeni taraftarlar çekmeyi amaçlamaktadır. Ortodoks Kilisesi'nin bu uygulamaya yönelik tutumu kesinlikle olumsuzdur.Bazıları bu uygulamayı yalnızca bir egzersiz sistemi olarak algılasa da, psikolojik uygulamadan ayrılamazlar.
Yoga hakkında yorum yapan Moskova Patriği Kirill, Ortodoks inananların bu tür uygulamalardan kaçınmaları ve psikolojik imaları olmayan diğer sporlarla ilgilenmeleri gerektiğini doğruladı.
Uygulamanın pagan olduğunu ve sadece egzersizleri yapmanın bile manevi dünyaya giden yolu açabileceğini, bunun da bir Hıristiyan üzerinde son derece olumsuz bir etki yaratacağını açıkladı.
Ortodoks Kilisesi, Doğu uygulamalarına bu tür bir katılımın bir Hıristiyan'ı ciddi hatalara sürüklediği görüşündedir.
Yoga yapan bir kişi er ya da geç yoganın sunduğu psikolojik egzersizlere, özellikle de meditasyona ilgi duyacaktır. Ve şimdi buradan ayrılmak zor olacak.
Bir Ortodoks Hristiyan aşağıdaki nedenlerden dolayı böyle bir uygulama yapamaz:
eylemler;
Düzenli egzersizler, meditasyon - tüm bunlar, kişinin Rab'den uzaklaşmaya, bencil doğasına giderek daha fazla yönelmeye başlamasına yol açar. Çeşitli yanılgılara düşer, iyiyle kötüyü birbirinden ayırmayı bırakır, bu da sonuçta ciddi bir manevi düşüşe yol açar.
Hiç kimse bir kişinin bu düşüşten sonra gerçek yola dönüp dönemeyeceğini garanti edemez.
Yukarıda belirtildiği gibi Patrik Kirill, Doğu uygulamaları hakkında açıkça konuştu ve Ortodoks inananların kendi iyiliğiniz için bu tür şeylerle meşgul olmaması gerektiğini kaydetti.
Aynı zamanda genel olarak her türlü spora karşı son derece olumlu bir tutuma sahip olduğunu belirtti.
Bir Ortodoks Hıristiyanın ruhsal yaşamı:
Spor, fiziksel bedenimizi geliştirmeyi hedeflemeli ve ruhsal özü etkilememelidir ve yoga farklı bir yönde çalışır - ruhu vurmak için bedeni çeker.
Yoganın fiziksel egzersizleri mükemmeldir, dayanıklılığı ve esnekliği geliştirir, ancak psikolojik teknikleri kişinin manevi dünyasını, özünü ve kültürel kimliğini yok edebilir.
Hieromonk Seraphim (Rose), yoga hakkında tam bir kitap yazdı ve burada bu Doğu uygulamasının yıkıcı etkisini açıkladı ve Ortodoks insanların neden bundan kaçınması gerektiğinin nedenlerini sıraladı.
Kendisi daha önce yoga yaptığı ve tüm sistemi içeriden bildiği için onun görüşü özellikle Ortodoks Hıristiyanlar için önemlidir. Kitapta, bu meditasyon pratiğinin tarihsel arka planını, gelişiminin tarihini veriyor ve Budizm'deki köklerini inceliyor.
Seraphim, yoganın Amerika kıtasında yayılmasının birçok pagan kültünün ortaya çıkmasına yol açtığını söylüyor.
Özellikle hippi hareketi büyük ölçüde içsel kendini keşfetmeye, meditasyona ve ışık enerjisine dayanır. Hiyeromonk, Doğu egzersiz sisteminin kişinin manevi yaşamı üzerindeki zararlı etkisine ve onun giderek tamamen feragatle birlikte Rab'den kademeli olarak ayrılmasına dikkat çekiyor.
Arnavutluk Başpiskoposu Anastasius da aynı isimde bir makale yazdı ve yoga ile ilgili tutumunu açıkladı.
Kitapta, bu egzersizlerin insanlar üzerinde kısa vadeli, olumlu bir etkiye sahip olduğunu, özellikle de diğer sporlarda olduğu gibi olduğunu söylüyor.
Yoga, Hinduizmin ayrılmaz bir parçası ve genel manevi yükselişin ilk aşamasıdır. Amacı sadece iyi bir fiziksel durum değil, aynı zamanda orijinal pagan Hindu inançlarına tamamen dalmaktır.
Uzun yıllar Hindistan'da Hinduizm ve Budizm üzerine çalışan Ortodoks din bilgini Mikhail Plotnikov, bir röportajında şöyle diyor: "Yoga, başlangıçta Hindu keşişlerinin kötü arzularından, sonra doğal insani arzulardan (aile sahibi olma arzusu, zenginlik, sağlık) ve sonra da tüm arzularından vazgeçmelerine yardımcı olan bir uygulamadır."
Başlangıçta insan bedeni üzerinde, sonra da meditasyon yoluyla elde edilen psikolojik bedeni üzerinde tam kontrol sahibi olmalıdır.
Çok sayıda trans seansından sonra, kendi tanrısallığının ışığı kişinin zihnine girmelidir.
Modern dünyada o kadar çok fırsat var ki, bir kişinin alternatif spor aktiviteleri bulması hiç de zor olmayacaktır.
Yoga hakkında Ortodoks Kilisesi